구찌 터널은 1940년대 후반 무렵에 시작하여 25년간 구축되었다. 사실, 이곳의 지하 터널들은 빈약한 장비를 갖춘 농민군이 적군의 첨단 무기, 헬기, 대포, 폭격기 및 화학 무기에 대응하기 위해 마련한 생존 방편이었다. 대프랑스 전쟁 중에 베트민이 최초로 구찌의 단단하고 붉은 땅에 방공호와 터널을 구축하였다. 이때의 땅굴은 주로 마을간 연락과 프랑스군의 토벌 작전을 피하는 데 주로 이용되었다. 베트콩의 민족해방전선 활동이 1960년경부터 본격화되면서 기존의 베트민 터널을 보수하고 새로운 확장 터널을 파기 시작했다. 불과 몇년 새에 터널은 전략적으로 매우 중요한 의미를 갖게 되었고, 구찌 현과 인근 지역 대부분은 베트콩의 확고한 통제권에 편입되었다. 또한 구찌는 사이공으로 정보 요원 및 파괴 공작원을 침투시키기 위한 거점으로 이용되었다. 1968년 구정공세 기간 동안 남베트남 수도에 퍼부어진 엄청난 공격들은 바로 이곳에서 계획, 실행 되었다.  

구찌 현 내의 터널만 해도 총 길이가 250km 이상이었고, 곳에 따라 몇 층 깊이까지 파고 들어가기도 했다. 

이러한 터널 덕분에 남베트남과 미군의 지상 및 공중 작전으로 인해 서로 고립되어 있던 베트콩 요새들간의 상호 통신이 가능했다. 또한 터널이 닿는 곳이면 어디에서든, 심지어 동주 미군기지 영내까지도 기습 공격을 가할 수 있었다. 그런 후, 베트콩들은 은폐된 뚜껑 문을 통해 흔적도 없이 사라지는 것이다. 터널에 대한 지상 작전이 많은 사상자를 내면서 실패를 거듭함에 따라, 미군은 대규모 화력을 동원했고, 결국 420평방키로미터 넓이의 구찌는 '포격, 폭격, 가스 및 고엽제 살포가 가장 많이 집중되어 전쟁 기간 중 완전히 초토화된 지역으로 남았다.

까오다이교는 푸꿕섬의 현령으로 일했던 관리이자 신비주의자 응오민찌에우(1878년 출생)가 창시한 종교이다. 동서양의 종교 서적을 두루 섭렵한 응오민은 스스로 강령회 활동을 시작했는데, 그의 활약 덕분에 그곳의  영적교류가 크게 향상되었다고 한다. 공식적으로 1926년에 행해진 의식에서 시작되어 비로서 정식 종교로 창시되었다. 초기 신자들 중에 상당수는 프랑스 식민 정부에서 근무하는 베트남인들이었다. 1950년대 중반, 남부 베트남에서 8명중 1명이 까오다이 신자였으며, 떠이닌 성에서 사실상 독립적인 봉건 정부를 세웠고 뒤이은 20녀년간 이 지역에 막대한 영향력을 행사했다. 또한 까오다이교는 1926년에서 1956년까지 남베트남에서 정치적, 군사적으로 중요한 역할을 했는데, 이때 일본과 프랑스의 지원을 받은 25,000명의 까오다이군 대부분이 남베트남군에 통합되었다. 프랑스-베트민 전쟁 중에 까오다이 군수 공장은 자동차 연통으로 박격포를 만드는 일을 담당했다. 사이공 정부도 이 까오다이 신자들을 겨우 참아주고 있었지만, 이들은 베트남전 중에 베트콩에 대한 지원을 거부했기 때문에 통일이후 가장 두려운 나날을 보냈다. 실제로 까오다이 소유의 모든 토지는 새로이 들어선 공산 정권이 압수했고 1979년에는 신도 네 명이 처형됐다. 하지만 1985년에는 총본산과 400여 곳의 사원이 까오다이 교단에 반환되었다. 까오다이의 교세는 떠이닌 성과 메콩강 삼각주에서 가장 강하지만, 남부와 중부 베트남 곳곳에서 까오다이 사원을 볼 수 있다. 현재 약 3백만명 이상의 신자들이 있는 것으로 추정되는데 대부분 메콩 삼각주 지역에 집중되어 있다.

                         메콩 삼각주

달콤하고 진한 쵸코렛을 녹인 듯 유유히 흐르는 이 지역의 근대사를 알아보자. 메콩 삼각주는 한때 크메르 왕국의 일부였으며, 현재의 베트남 영토 중에서 가장 최근에 합병된 지역이다. 18세기까지 이곳이 자신들의 땅이었다는 것을 기억하는 캄보디아인들은 아직도 이 삼각주를 '남부 캄보디아'라고 부른다. 크메르 루즈는 이 지역의 소유권 주장을 구실로 베트남 마을을 습격하고 주민들을 학살하였다. 이것은 또한 베트남이 1979년 캄보디아를 침공하여 크메르 루즈를 축출하는 계기가 되었다.